وسبقت كثيرا . ولاحظ كثرة وجوه هذا الجزء . بأسنا : سبق قربيا . وزين لهم : الإدغام لأبى عمرو ويعقوب بخلفهما . قوله تعالى : فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ ( 44 ) الشرح والتحليل 1 . ذكروا : خلف الأزرق في ترقيق الراء . 2 . فتحنا : التشديد لابن عامر وابن وردان وجها واحدا . ولابن جماز ورويس الوجهان . وللباقين التخفيف . والشاهد : فتحنا اشدد ( ك ) لف . . . ( خ ) ذه كالأعراف وخلفا ( ذ ) ق ( غ ) دا . 3 . عليهم : توقف صلة ميم الجمع . وضم هاء عليهم كما سيأتي في القراءة . 4 . حتى إذا : المنفصل . القراءة قالون . 4 قالون بالتوسط . 3 قالون بصلة الميم مقصورة واندرج ابن كثير . واندرج الوجه الأول لابن جماز . الأصبهاني بإسكان ميم أخذناهم ، هم . قالون بمد الصلة وتوسط المنفصل . الأصبهاني . الأزرق بوجوهه على تفخيم الراء كما يفهم من التحرير الآتي بعد . حفص بالسكت في المفصول ، شئ وتوسط المنفصل واندرج إدريس . حمزة بضم عليهم وترك السكت في المفصول والسكت في شئ وترك السكت في المد . ثم بتوسط شئ . ثم بترك السكت في شئ . رويس على هذا الوجه بتوسط المد وعدم هاء السكت واندرج وجه لروح . روح بالقصر وترك هاء السكت . ثم بهاء السكت . حمزة بسكت المفصول وشئ وترك السكت في المد ثم بالسكت في المد . ثم بتوسط شئ وترك السكت في المد . 2 ابن